代下32章 今日读经

作者:青草地溪水旁 / 公众号:sjqjh7 发布时间:2018-12-27

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让我们在开始之前向神献上赞美与祷告哦
32:1 这虔诚的事以后,亚述王西拿基立来侵入犹大,围困一切坚固城,想要攻破占据。
32:2 希西家见西拿基立来定意要攻打耶路撒冷,
32:3 就与首领和勇士商议塞住城外的泉源,他们就都帮助他。
32:4 于是有许多人聚集,塞了一切泉源,并通流国中的小河,说:“亚述王来,为何让他得着许多水呢?”
32:5 希西家力图自强,就修筑所有拆毁的城墙,高与城楼相齐,在城外又筑一城,坚固大卫城的米罗,制造了许多军器、盾牌。
32:6 设立军长管理百姓,将他们招聚在城门的宽阔处,用话勉励他们说:
32:7 “你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌,因为与我们同在的,比与他们同在的更大!
32:8 与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华我们的 神!他必帮助我们,为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话,安然无惧了。
32:9 此后,亚述王西拿基立和他的全军攻打拉吉,就差遣臣仆到耶路撒冷见犹大王希西家和一切在耶路撒冷的犹大人说:
32:10 “亚述王西拿基立如此说:你们倚靠什么还在耶路撒冷受困呢?
32:11 希西家对你们说:‘耶和华我们的 神必救我们脱离亚述王的手。’这不是诱惑你们,使你们受饥渴而死吗?
32:12 这希西家岂不是废去耶和华的邱坛和祭坛,吩咐犹大与耶路撒冷的人说‘你们当在一个坛前敬拜,在其上烧香’吗?
32:13 我与我列祖向列邦所行的,你们岂不知道吗?列邦的神何尝能救自己的国脱离我手呢?
32:14 我列祖所灭的国,那些神中谁能救自己的民脱离我手呢?难道你们的神能救你们脱离我手吗?
32:15 所以你们不要叫希西家这样欺哄诱惑你们,也不要信他!因为没有一国一邦的神能救自己的民脱离我手和我列祖的手,何况你们的神,更不能救你们脱离我的手。”
32:16 西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华 神和他仆人希西家。
32:17 西拿基立也写信毁谤耶和华以色列的 神说:“列邦的神既不能救他的民脱离我手,希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”
32:18 亚述王的臣仆用犹大言语向耶路撒冷城上的民大声呼叫,要惊吓他们、扰乱他们,以便取城。
32:19 他们论耶路撒冷的 神,如同论世上人手所造的神一样。
32:20 希西家王和亚摩斯的儿子先知以赛亚因此祷告,向天呼求。
32:21 耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中,把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国,进了他神的庙中,有他亲生的儿子在那里用刀杀了他。 
32:22 这样,耶和华救希西家和耶路撒冷的居民,脱离亚述王西拿基立的手,也脱离一切仇敌的手,又赐他们四境平安。
32:23 有许多人到耶路撒冷,将供物献与耶和华,又将宝物送给犹大王希西家。此后,希西家在列邦人的眼中看为尊大。
32:24 那时,希西家病得要死,就祷告耶和华,耶和华应允他,赐他一个兆头。
32:25 希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民,觉得心里骄傲,就一同自卑,以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
32:27 希西家大有尊荣资财。建造府库,收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器;
32:28 又建造仓房,收藏五谷、新酒和油,又为各类牲畜盖棚立圈;
32:29 并且建立城邑,还有许多羊群牛群,因为 神赐他极多的财产。
32:30 这希西家也塞住基训的上源,引水直下,流在大卫城的西边。希西家所行的事,尽都亨通。
32:31 惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事;这件事 神离开他,要试验他,好知道他心内如何。
32:32 希西家其余的事和他的善行,都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。
32:33 希西家与他列祖同睡,葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候,犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
灵修启示
刚强壮胆的争战(三十二1~15)
希西家王带领众民迎接一场凶险的战争,他是一位智勇双全的明君,既在军事设施上准备,更在属灵心志上准备:
1. 军事设施的准备──
① 塞住城外的泉源,
② 修筑高与城楼相接的城墙,
③ 城外又筑一城,
④ 制造许多兵器盾牌,
⑤ 设立军长管理百姓。
2. 属灵心志的准备──希西家王轻轻道出信仰的内涵和意义,就如在一艘飘摇不定的轮船放下沉实坚重的巨锚,全军全民的精神为之一振,诚然:“你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌;因为与我们同在的,比与他们同在的更大,与他们同在的是肉臂,与我们同在的是耶和华──我们的神,祂必帮助我们,为我们争战。”
多少时候,我们的信仰因外面的压力飘浮不定,对神的信心减退,为自己的处境担忧,但与我们同在的是创造天地的主,万军的耶和华,我们还惧怕什么呢?
亚述王西拿基立的一番话,不断的冲击我们:
① 倚靠耶和华的人,为什么仍要受苦?
② 耶和华的救赎只不过是心理作用而已?
③ 很多列邦的信仰都在政治的压力下消失,你的信仰岂独不然?
④ 很多列邦信仰的神都说救赎,又有哪一个成功呢?
⑤ 希西家的话只是欺哄无知的人作他的陪伴者。
当以上的话临到我们时,我们又可以如何胜过呢?
思想 信仰的宝贵不在于得一帆风顺的人生,而是在波涛汹涌中仍能安然无惧。基督徒的生活不是淡而无味的,而是多姿多采的得胜。
祷告呼求的得胜(三十二16~23)
是可忍孰不可忍!开门跃城而出,拼个你死我活,还是……
亚述王西拿基立的话实在欺人太甚!“列邦的神既不能救他的民脱离我手,希西家的神也不能救他的民脱离我手了。”(17)
真的,今日我们在这个社会也面临同样的挑战,我们基督徒的信仰跟其他宗教信仰有什么分别呢?我们的耶和华跟别个宗教的神有什么不同呢?我们努力用百般方法证明神,若是为神的名得荣耀还可,若是为说明自己有理,创造天地的主又岂会在意于我们的挣扎行动呢?
敌人的攻击是要惊吓神子民的心,血气之勇又岂能为主成就大事?希西家王与以赛亚先知在危乱的关头中祷告,向天呼求,把冤情愁苦尽情地向天上的主倾诉,这是何等宝贵的权利!这是神向每一个属祂的子民的赏赐!
何等奇妙的神迹!亚述全军团团的围住耶路撒冷,神只以一个使者便把亚述所有大能的勇士、官长和将帅都灭了。不可一世的西拿基立落荒而逃,更大的耻辱是慌忙回到他神的庙中被自己的亲子杀死。
我们的神跟其他的神有什么分别呢?血气之勇,口舌之争都是枉然,惟有信靠神的人,在安静中寻求祂的面。神在历史中以祂奇妙的能力彰显自己的本性,叫发问的人蒙羞!
我是一个为神争战的人吗?
我是一个为神作时代见证的人吗?
祈祷 求主赐下信心,使我执地向主祈祷,并仰望属天的能力。
引以为咎的憾事(三十二24~33)
希西家王的过失有两件:
1. 蒙恩不报恩──
神实在恩待希西家,在他病得要死的关头,在他苦苦的哀求下,神垂允他并延长他的寿命十五年。神因希西家的软弱信心,以一个大自然的兆头──日影往后退十度,叫希西家确信三日后能上耶和华的殿(参王下二十1~11)。
然而,希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华。神对他的恩深如海,而希西家只是一个忘恩负义的人,以为得神的恩典乃顺理成章,理所当然的;神不爱我,还去爱谁呢?
多少时候,我们与神的关系也是这么自我、自大!神啊,求求你赦免我们的罪!
2. 处忧不处乐──
希西家王在百般忧患中,就懂得仰望神、呼求神,但在安乐的日子却自以为是的远离了神。当巴比伦的使者到访,他为炫耀而毫无保留的把国中的一切都展示给他看。“日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。”(王下二十17)
很多基督徒都跟希西家王一样,在苦难的时候,灵性高涨,与神有深切的团契,只是在安乐的日子就把起初的爱心丢弃了!在苦难中,我们要胜过试探;在安乐时,更要胜过试探(31)。
思想 我是否只懂得忧患的日子中祈求神,而不会在安乐的日子中感谢和赞美祂呢?──《新旧约辅读》
来源自新旧约辅读
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