第十一章 讲经说法 超度众生(十五) 释迦牟尼大传

作者:东瑰洛桑吉参 / 公众号:dongguihuofo 发布时间:2019-01-11


第十一章 广转法轮
讲经说法 超度众生
第十五回
外道六师这会儿去了毗舍厘。
耆婆曾经在石头国的医师常知之子处学得医术后,掌握了开脑等高超的医术,又在贤城学习了各种鬼怪语言的经书,从一个木材商处买了一棵放在病人前面会显出病因的魔树。后来,他用粉药复苏了一位摔死了的大力士,还治愈过增光王等许多国王的病,又因治好频婆娑罗王的毒疮而被喻为圣医。他后来又治愈了阿阇世王的心脏病,被尊为药王。面对这一切,他有些飘飘然起来。但由于他至今还没有明悟真谛,世尊便让他抓住自己的袈裟飞到了雪山,让金刚持做了他的护卫,自己采来各种药物,让耆婆一一回答它们的名称和功效。耆婆只能回答上来一小部分。这时,世尊便耐心地向他讲述这些药物的名称和功效,使耆婆消除了傲慢之心,顿时明悟了真谛。坐夏解制后,世尊来到了灵鹫山,与一千二百五十比丘和诸菩萨在一起。这时,王舍城中有一个叫跋陀罗的魔术师经常用魔术欺骗众人。一位南方的国王也被他的魔术征服,竟然抛下江山随他来到了王舍城。这位魔术师听说世尊的盛名后想试试他到底如何,便来到世尊面前邀请他前去受供。世尊答应了他的邀请。随后,他心想,世尊没有发现我在考验他,他不是一个遍知,于是在王舍城的厕所里变了一桌丰盛的宴席。这时,四大天王和帝释前来对他说道:
“跋陀罗,我们也在这里设宴席。”
说完,将那里变成吠琉璃宫殿。跋陀罗见状心想:
“连天神都专门供奉世尊,我怎么能考验他呢?”
想毕,便准备收回那幻术,然而怎么也收不回来。帝释对他说道:
“跋陀罗,这是你为佛陀变的,所以是无法收回的。”
第二天,当世尊一行来到这里时,众人也聚集到距此处不远的地方观望。跋陀罗非常后悔地说道:
“这都是骗术而已,但我怎么也无法收回。”
世尊说道:“跋陀罗,这世界上的一切都是幻显,也请你端出幻斋来吧!”
跋陀罗端出自己变出的幻斋和帝释与四大天王的斋饭。这时候只见大迦叶、二圣徒、须菩提、阿难陀、文殊、弥勒等颂念着幻词,吃起幻斋来。而跋陀罗看到四面都是世尊,连自己也受到了供奉,便对世尊产生了信仰,并得到了宽恕。不久,他与世尊一起来到灵鹫山,世尊把他授记为菩提释果位。当他要求出家时,弥勒以大乘之道授他出家了。世尊把给他讲授的《大宝积经授幻师跋陀罗会》授予了阿难陀。
此后,世尊与众比丘和弥勒、观世音、地藏、虚空藏等诸菩萨在一起。阿阇世王也让大象护财之子给世尊带来了许多珍宝。这时,在贤护和文殊的请求下,世尊宣讲了《寂照神变三摩地经》。无数菩萨为此而降下了宝雨。
有一天世尊到王舍城化缘时,看到洪水冲开了一座宝藏,于是他对阿难陀说道:
“毒蛇要迅速蔓延了。”
一个穷人听到了此话,并发现了宝藏。那位穷人欢天喜地地把宝藏带回家中。阿阇世王得知此事,派人前来在这个穷人家中查寻,这人怎么也不予承认。阿阇世王便下令强行夺去了宝藏,并将那穷人判了死罪,带往刑场砍头。路上,绝望的穷人随意地说道:
“阿难陀,毒蛇要迅速蔓延了。”
国王听到后,非常奇怪,问他这是什么意思。他如实相告,国王由于对世尊的信仰,把宝藏还给了穷人。后来那穷人为了感谢世尊,供养了世尊及其弟子。经教化,穷人夫妇都明悟了真谛。
这期间,婆罗奈斯的童子更噶想出家被父母阻止了,他喝毒、跳河都没能死成。后来,他为了自杀,偷了阿阇世王的财物。被抓获后,屠夫把他带到寒尸林砍头时,他说道:
“快点快点,要不国王一变旨就来不及了。”
此言很快被人报告给了国王,国王惊讶地放了他。他来到世尊面前出家,并修成了阿罗汉果。
提婆达多被阿阇世国王逐出国后来到舍卫城,也被波斯匿王驱逐了。其弟子中乔伽梨伽去了萨卜冈山,其他三人也逃到别处,后来生人地狱之中。这时,为了教化商人之子财贤,耶输陀罗来到了迦毗罗城。提婆达多得知后想:
看我怎样去抢乔答摩的妃子吧。遂来到迦毗罗城,写信给耶输陀罗说道:
“我为你而来,我们合欢吧。”
耶输陀罗接到信后,与隐女商量,诈称同意他的要求,并约定了时间叫他到城中来。提婆达多得到消息后满心欢喜地前来,双手合十而坐时,耶输陀罗指示手下人趁机绑了他的双手。由于绑得过于用劲,提婆达多的手指都给弄破了,鲜血染红了他的双手。此后,隐女又用脚使劲踩了几下他的头,然后命部众把他扔进了享乐池中。
吃了这么一次大亏后提婆达多仍然不死心,时过不久,他又召集众释迦说道:
“让我执政吧!”
众释迦对他说道:“你去和众嫔妃协商吧。”
随后,提婆达多又来到耶输陀罗面前说道:“你还是答应了吧!”
输陀罗虽然是比丘尼,但为了再次显示威力,她抓住提婆达多的双手用膝盖猛击他。提婆达多挣脱她的双手仓皇逃走了。
与此同时,商人之子贤财拜过海云比丘和观世音等后,云游四方,继续寻找师傅。当他们一行来到迦毗罗城后,在耶输陀罗处授受法诀,被派到了摩诃婆阇波提的面前。
此时,世尊来到了竹林园,与众弟子和诸菩萨在一起。在富楼那的请求下,世尊宣讲了《大宝集经富楼那会》。还与目犍连和黑象议论了教法。随后,世尊来到了灵鹫山南面的树林中,与二圣徒、迦叶、优频陀螺迦叶三兄弟、迦旃延、巴沽拉、五群比丘、大腹、语自在、快乐、须菩提、婆娑、阿那律、阿难陀等一千二百五十比丘在一起。阿阇世王供养了他们。
这时候出现了大地震颤、日月无光等恶兆,一些信佛的天神从摩竭陀国驱走的瘟疫又开始在毗舍厘传播流行,许多人纷纷死去。有一天晚上,一个叫巨箭的大臣做了一个梦,梦中有一位天神对他说,如果世尊来这里,瘟疫就会消失。当他把此梦告诉给众离遮毗人后,人们派他去邀请世尊。这时候阿阇世王正在请求世尊,让他一生为世尊和他的弟子供养所需,世尊也答应了他的请求。
当巨箭向世尊说明来意时,世尊对他说,去和阿阇世王商量。世尊又对四大天王说道:
“你们的部众使众生受害了,这很不幸。”
四大天王听后向世尊献了除害咒,世尊也诵出了符咒,妖魔鬼怪就这样被诸天王控制住了。巨箭通过大臣请求国王,让世尊去毗舍厘,但遭到了拒绝。大臣们对他说道:
“佛陀慈悲众生,一定会去的。”
随后,国王对巨箭说道:“如果我也能供奉着世尊跟随而去的话,我就答应。”
巨箭答应了他的要求。
国王向世尊供斋后,请求世尊降伏无秸秆龙。世尊答应了他的请求。当世尊准备前往离遮毗时,阿阇世王把王舍城到恒河之间的道路装饰一新,而离遮毗人把世尊所要经过的道路装饰得更加富丽堂皇。随后,世尊一行经摩竭陀来到了那烂陀芒果园中。此地有一位叫芦苇的遍行者,他已经一百二十岁了。天神曾经给了他一个能使他皈依佛陀的问题,他曾经就此问题去请示了外道六师,但是得到的回答却很让他失望,于是他决定去问乔答摩。他来到世尊面前提出所要问的问题,世尊的回答使他满意,随即高兴地出家,并获证了阿罗汉果。

时隔不久,世尊来到红城和王舍城之间的王族居地,在一个叫竹竿的地方,向那里的比丘们讲授了四圣谛法。接着他到红城的佛塔边,用过婆罗门供养的斋饭后,来到恒河边。目力所及,是一片伞的世界。阿阇世王早已在河边为世尊撑起了五百个伞盖。离遮毗人和神、龙等也撑起了各五百个伞盖。随后,阿阇世王又命人在恒河上架起了浮桥,离遮毗人也在此河上架起了浮桥,而诸龙则用首冠架起了冠桥。这时,世尊和阿难陀从冠桥上渡过了恒河,其余众比丘从两座浮桥上渡过了恒河。渡过河后,世尊想看一看昔日巨声王的灵塔。于是众龙便托起了那座灵塔。世尊对众弟子说道:
“众比丘,这灵塔会消失的,请记住其名号,将来弥勒会由此塔而厌离,获成正觉的。”
此后,世尊又经木棚城的舍毗树林,来到了声吼国的声吼仙人的修行地。这时,芒果女派鹦鹉女去邀请世尊,不料出了横祸,鹦鹉女在路上被鹞鹰啄死了。这个因世尊而亡的女子死后生为天神,并来到世尊面前明悟了真谛。时隔一日,世尊来到毗舍厘的芒果林,受到了芒果女的邀请。
离遮毗众人得知世尊到来的消息后奔走相告,他们成群结队来到世尊面前,由婆罗门迦毗罗子不败赞颂了世尊,因而五百位离遮毗人每人向他献了一件上衣。当成千上万的崇拜者邀请世尊受供时,世尊说芒果女早已邀请了。
众离遮毗人离去后,婆罗门迦毗罗子不败把那些上衣献给了世尊,并发了心。
世尊在用过芒果女供养的斋饭后,对阿难陀说道:
“你去把脚放在毗舍厘城门的门槛上,颂出这个咒语。”世尊遂向阿难陀传授了《人毗舍厘城咒》。阿难陀如此照办后,那里的瘟疫基本消除了。这一天到了半夜时分,世尊亲自又来到毗舍厘城,把门闩踩在脚下,把手放在众离遮毗人的头上。在梵天的请求下,颂出了《守获大千国土经》,从而使当地的瘟疫彻底消除了。离遮毗人为了感谢世尊的恩德,隆重地供奉了世尊,而在当地试图迷惑众生的外道六师不得不逃到了迦毗罗国。
两从此后,世尊来到了猕猴池园的宝楼中。当他去化缘时,被曾经托他之福由天神生为人的十八岁男儿邀请受供。这个男孩还向世尊奉献了法衣和鲜花。世尊把他授记为菩提果位。
这一年秋天,世尊经中央城来到胜身城摩吐罗,住在大神芒果园中。当时由于大神城的庄稼快要成熟时断了雨水,婆罗门遍入施祭祀龙王时不慎惹怒了龙王,龙王一怒之下施火烧毁了农田,并向婆罗门击出雷电。婆罗门吓得找世尊保佑。在世尊的鼓励下,金刚持讲授了《金刚铁嘴陀罗尼经》。
后来世尊到娑罗婆罗门城去化缘时,为了将来的化缘者着想,他派出魔王去改变施主们的信仰,从而导致了世尊和众僧空囊而归,断了斋饭。不料,这情景被无忧无虑的七万天神发现后,发心明悟了真谛。随后,那些施主也心生悔意,忏悔罪过,二万二千生灵由此明悟了真谛。
此后,世尊一行来到了优频陀螺城。那里有一位男子因患相思病而死去,世尊向阿难陀授予《四颂咒》,使那位早亡男子的母亲明悟了真谛。
世尊对阿难陀说道:“阿难陀,当我刚获证菩提时,由弃恶仙人引到此处。”
接着又一一说了帝释送衣处、削发处、送别阐那陀和犍陟处……
世尊一边缓缓而谈,一边就从城里来到了邻近迦毗罗的罗赫提伽,并在那里受到了象力药叉的供养,后者还奉献了迦湿弥罗葡萄。
此后世尊又与金刚持一起从天空来到堆积城,降伏了那里的药叉佛力。紧接着师徒二人又来到里都伽、森都罗,降伏了在那里为非作歹的诸药叉后,抵达了无秸秆龙的居地。那龙发现世尊一行到来后非常恼怒。金刚持眼疾手快地把金刚杵掷到了山顶上,从而使山顶压在了无秸秆龙的身上。这一举动一下子镇住了无秸秆龙。接着,世尊用火球围住四方,降伏了那条惊恐的恶龙。
世尊对他说道:“贤首,还给摩竭陀国安宁吧!”
无秸秆龙授持了戒律后,应道:
“遵命!”
后来,世遵升到天空,遥望迦湿弥罗地方,预言日中阿罗汉将在那里现神变。此后来到自在,为了教化陶匠而化身陶匠,和陶匠比艺,把陶变成金,并显出真身,使他们明悟了真谛。此后,又来到了草地国和悦旺国。在那里的一座湖中,阿诺迦和补捺婆素迦发生争执并伤了和气,世尊向他们讲经后,二人又重归于好。紧接着世尊又来到矛枪国,并在那里受到众人供奉后降伏了一个专吃婴儿的药叉持矛。此后,世尊来到柿子国,把一个男孩授记为迦腻迦王。之后抵达罗赫提伽,向阿难陀等众比丘通告无秸秆龙已被降伏的消息后,来到了迦毗罗城。这时,迦毗罗城的施主宝称因对骷髅犯疑,在他的眼里看谁都是一付骷髅相,不久便与五十个朋友一起随世尊出家了。此时,释迦持箭也因世尊弃了耶输陀罗妃而不悦,失去了初学五力,整天与酒为伴。众释迦请求世尊挽救他,世尊对此什么都没说,却对众比丘说释迦持箭七天之后会死亡。释迦持箭听到此言,更是不恭。按照世尊的吩咐,第一天婆娑前去给他讲法,第二天舍利子去了,第三天目犍连去了,第四天阿难陀去了,释迦持箭逐渐害怕起来,到了第五天世尊亲自来到释迦持箭面前,用神通带他去了八大地狱,地狱里的所见使他惊恐万状,遂忏悔罪过,明悟了真谛。释迦持箭死后,生为天神。
与此同时,外道六师逃到了者摩国。此后,世尊经勇士国来到第一政。一日后,他向阿难陀说道:
“阿难陀,众敬王是在这里成王的,所以此地叫第一政。”
接着,他们来了一个叫贤马的地方,世尊又对阿难陀说道:
“这是众敬王的宝马出生地,所以叫贤马。”
接着他们来到了毁灭国,世尊指着远处的一座青山说道:
“阿难陀,那是尖顶山,那里将出现寺庙,还有邬波菊多法藏师。”
当时毁灭国的诸婆罗门对世尊产生了恶意,他们派了一个叫青草的婆罗门来辱骂世尊,不曾想这位婆罗门来到世尊面前后,反而赞颂起世尊来。经世尊的教化,他一下子明悟了真谛。
世尊化缘途中坐在一棵树下休息时,众人前来供奉了他,并请求他降伏以毛驴之身引诱小孩并吃掉小孩的药叉。那药叉是一个信奉世尊者,他在世尊的教化下受持了戒律,从此不再伤害孩童。而且在他的倡导下,诸施主还建造了一个叫毛驴园的寺庙,献给了世尊。
世尊在毁灭国教化了五百位药叉,修建了二千五百座寺庙。

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