甘肃武威文庙的创建者——明朝兵部尚书徐晞

作者:天南海北武威人 / 公众号:txwwr0935 发布时间:2019-01-06

纪念甘肃武威文庙建成五百八十周年
文/杨鉴旻

笔者家乡是坐落在大西北河西走廊的中国历史文化名城——甘肃武威市(古称凉州)。公元前121年,汉武大帝派遣骠骑将军霍去病率军攻打河西走廊的匈奴,大获全胜,汉武大帝欣喜若狂,取其胜利地名为“武威(汉军耀武扬威之意)”。从此,“武威”这个中国最威武、最牛气的名字2140年一直传承下来,从古到今,一名相传,没有改变!
武威是一个历史悠久、文化灿烂的地方,是中国最早的六十四个历史文化名城之一,以儒、释、道、武文化为代表。儒家文化的建筑代表是武威文庙(西北规模最大的孔庙);道家文化的建筑代表是武威雷台观(以出土中国旅游标志铜奔马而闻名于世);释家文化的建筑代表是武威鸠摩罗什寺、大云寺(古钟楼)、海藏寺、百塔寺、天梯山石窟等。武文化的建筑代表是武威武庙、杨家将军府(原在杨府街)和达家将军府(原在达府街)。
武威城东南隅有一组著名的古建筑,它就是中国大名鼎鼎的全国三大孔庙之一、全国重点文物保护单位——武威文庙。笔者在上小学时,就进去参观过文庙。成人后,更是数十次出入,对文庙有着深深地特殊感情。因为文庙是武威人引以为自豪的名胜古迹!

武威文庙也叫孔庙、圣庙。文庙位于武威市凉州城区东南隅,坐北向南,由三部分组成,东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形,南北长198米,东西宽152米,占地面积30096平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,是一组造型雄伟的宫阙式建筑群,规模宏大,气势雄壮,明清之际被誊为“陇右学宫之冠”,是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地,也是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的全国三大孔庙之一。笔者过去一直在想,当初是什么人把文庙规划设计的如此完美?
最近浏览家乡的西北著名文史学者王其英先生主编的《武威金石录》,认真看了一遍明代大学士杨荣撰写的《凉州卫修文庙暨儒学记》。文中说,武威文庙始建于明代正统二至四年(1437-1439年)(迄今已有五百八十年)。武威文庙的创建与一个当时名叫“特命行在兵部右侍郎徐晞”的人有关。笔者好奇,这个徐晞是何许人也?不查不知道,一查吓一跳!原来是明代正统年间的大名鼎鼎的兵部尚书——徐晞!
明代兵部职掌全国军卫、武官选授、简练之政令。兵部尚书相当于现在的军委副主席、国防部长兼国家动员委员会主任、总参谋长、后勤部长、国防科工委领导者、中国人民武装警察部队司令、公安部部长的总称。
徐晞是江苏江阴人。明代江阴出了两个兵部尚书,一个是前期承平之世的徐晞,一个是后期多事之秋的刘光济。刘光济系进士出身,而徐晞则是吏员出身。在“学而优则仕”的科举时代,国人视进士出身为“正途”,吏员出身为“异途”。江阴徐晞能从县署中办理文书的小吏入仕,历官四朝,以杰出的才干进入中枢机构,位至兵部尚书,并被皇帝委派担任殿试的读卷官,这在江阴历史上是独一无二的。

徐晞的祖父徐子敬,在元代延祐间中进士,但不愿为官。他的父亲徐彦能,泰定年间进士,入明后曾任河南确山、福建龙岩等地县令。徐晞工诗善文,“少时教授里中,矩度端方”,获乡里好评。他于永乐初年在江阴县衙门的兵房任书吏。
永乐五年(1407年),明成祖朱棣欲将都城从南京迁往北京,下令在北京大兴土木,建造宫殿(紫禁城)。徐晞被推荐到北京参与建宫殿事,初授工部衙门营缮司都事,督取工料木石。他亲自赴山取木,入山取石,却遇大雨侵袭,山洪涨漫。徐晞巧借水势风力,将所需的大石大木顺利运出山谷。朝廷见他办事智敏,修建紫禁城有功,提拔为工部主事(正六品)。徐晞已有近二十年的修建北京城和紫禁城的建筑经验,这为他以后创建武威文庙打下了坚实的基础。
宣德元年(1426年)徐晞又调升兵部武库司郎中(正五品),执掌军队刀枪火器的供应。宣德中期,徐晞署理兵部侍郎,受命协助宁阳侯陈懋镇守甘州(今甘肃张掖)。正统元年(1436年),明英宗授徐晞兵部右侍郎(正三品),命他前往甘肃镇守凉州、庄浪诸要塞。
人到中年的徐晞镇守西北边陲重镇时,深感光靠武力是办不到的,必须昌明文教。所以,徐晞到甘肃镇凉州卫的第二年,看到当时将领子弟缺少读书的地方,开始策划构思,后经请朝廷之命获准,于正统二至三年(1437-1438年),在武威城的东南隅,利用他修建北京城和紫禁城的丰富经验,经过两年的艰辛,终于建成了占地面积24000平方米的凉州卫文庙和儒学,这就是以后闻名古今的武威文庙。
文庙建成之后,徐晞又利用他在京城广泛地人脉关系,请求当朝最有名的大学士杨荣撰写了《凉州卫修文庙暨儒学记》。正统四年(1439年),杨荣撰写好了《凉州卫修文庙暨儒学记》文章,文中记载着徐晞等人创建武威文庙的完整经过。文章后来刻成碑,今存武威市文庙。

武威文庙建成后的第二年,正统五年(1440年),徐晞调任南京户部左侍郎,职责为征收贡赋,包括存储供给朝廷官吏兵丁的俸粮。那时,云南边境发生叛乱,朝廷派黔国公沐晟发兵征讨,徐晞承担着保障大军给养的任务。沐晟几次征战,都被叛将思任发派出的象阵冲败。沐晟受严旨斥责,恐慌而死。正统六年(1441年),英宗下诏任命蒋贵为平蛮将军,都督李安、刘聚为副将军,由兵部尚书王骥总督军务,户部左侍郎徐晞督运粮饷。徐晞一面督运军粮,一面深思着如何破思任发的象阵,终于想出了一个破象阵的良策。一次战斗中,思任发又使出了“撒手锏”,前面用象阵冲击,蛮兵尾随象后进攻。总督王骥命令推出徐晞设计的装在车上的铜人。群象看见铜人,用长鼻卷食,只听“嗤嗤”作响,长鼻冒烟,群象丢下铜人回头狂奔,敌阵大乱,王骥乘势追杀,叛军大败。原来铜人是空腹,里边装着烧红的火炭。徐晞智破象阵后,晋为兵部尚书(正二品)。
《明史》卷一百十一,表十三《七卿年表一》中记载:“七年壬戌,徐晞于五月任兵部尚书……十年乙丑十月致仕。”徐晞前后当了三年零五个月的兵部尚书。
天顺元年(1457年),徐晞告老还乡后,定居在老家江阴城内西大街。皇上为了表彰他的功绩,敕命为他修建了大司马坊(明代兵部尚书又称大司马),并在江阴城内树立了“大司马”、“恩荣奕世”两座石坊。徐晞宅地所在称为司马街,一直叫到今天。古稀之年的徐晞,后因病去世,葬于江阴绮山北麓。为纪念这位布衣出身的大司马,江阴士民将徐晞的故宅所在里弄,易名为司马弄。由于徐晞的教子有方,他的儿子徐纳、孙子徐世英以后都做了高官。
我们感谢明朝那个时代,老天把徐晞这样一个有修建过北京城和紫禁城的名臣赐到了武威。我们也感谢徐晞在武威工作生活的短短几年时间,为官几年,造福一方,创建了雄伟不朽的伟大武威文庙!
徐晞,虽然您离开人世已经五百多年了,但是,武威人民永远怀念您!
以后,笔者有机会到江苏,一定去江阴绮山,去凭吊这位在武威工作生活了三四年,却为武威人民建立了不世之功的大功臣!

【作者简介】杨鉴旻,男,汉族,60后。甘肃武威市凉州区人,生于天水市秦州区,现居广州。香港中华时报社副社长、广州大学客座教授、硕士生导师。担任中国民主促进会广东省委文化教育总支副主任,中华杨氏联合总会副会长,广东省制造业协会执行副会长,广东省产业发展促进会执行副会长,广东省甘肃商会十年资深副会长、广东南湖美术馆执行副馆长、广州新世纪艺术研究院副院长等社会职务。著有《杨鉴旻新闻作品集》、《杨鉴旻摄影作品选》、《杨鉴旻诗词选》、《杨鉴旻篆刻作品集》,中国旅游文化专著《天马赛风神一一论中国旅游标志的新称名与文化象征意义》等作品。

作者:杨鉴旻来源:中华时报/中华新闻通讯社


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