王明道:作一个不妥协的基督徒

作者:福音之旅 / 公众号:fyzl77 发布时间:2019-02-08



“你们的话,是,就说“是”;不是,就说“不是”;若再多说,就是出于那恶者。”(太五章三十七节)。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却充满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”(太二十三章二十五至二十八节)。
“他们来到耶路撒冷,耶稣进入圣殿,赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。也不许人拿着器具从殿里经过。便教训他们说,‘经上不是记着说,我的殿必称为万国祷告的殿么?你们倒使它成为贼窝了。’祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。”(可十一章十五至十八节)。
我们越读圣经上的记载,越看见我们的主是何等的圣洁严正。他和罪恶绝对不能并立。他恨恶罪恶,他斥责罪恶。他对罪恶没有丝毫的让步,没有丝毫的妥协。
他教训他的门徒里外应当完全一致,不可有少许的虚伪和谎言。他不但不许他们说大的谎言,他也不许他们说极小的谎言。他教训他们说,‘你们的话,是就说“是”;不是,就说“不是”;若再多说,就是出于那恶者。’他也告诉他们说,虚伪和谎言都是从魔鬼来的,就是半句谎言也是出于‘那恶者’。
他责备那些假冒为善的文士和法利赛人的时候,毫不留情的把他们里面的罪恶和他们的虚伪都给他们揭露出来。他不是不知道这些人都是在社会中有地位、声望和权势的人。他也不是不知道他得罪了他们会惹出祸患和危险。只因为他是那样恨恶罪恶,恨恶虚伪,恨恶假冒为善,所以他义愤填胸,毫不畏惧的斥责他们,说出这些没有人敢说的话语。
他不但敢说这些话,他还作了一件惊人的事,显明他是怎样的恨恶罪恶,怎样的不与罪恶妥协。就是他在神的殿里,因为看见祭司长和守殿官受了贿赂,容许那些作买卖的进到殿里来作买卖,因此大发义怒,‘赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱的人的桌子,和卖鸽子的人的凳子。’
他作这件事无异乎同祭司长们宣战,不希奇他们因此想法子要除灭他。他作这件干犯众怒的事,既不是为自己求名求利,又不是因为发泄自己的私愤,完全是因为他不能眼看神的圣殿被恶人玷污,他不能容忍罪恶在他父的房屋里存身。这种恨恶的心使他不计较自己的得失荣辱,使他不顾虑自己的利害损益,甚至使他把生死都置之度外。结果也就是因为他恨恶罪恶,他斥责罪恶,他不与罪恶妥协,所以被那些终日活在罪恶中的人们把他捉住,定他的死罪,把他钉在木桩子上。可是神所安排救赎世人的工作,就这样藉着恶人的手,因着他的死,便成全了。他也因着他的忠心,他的顺服,得了他的赏赐,就是神使他从死人里复活,使他升为至高,并使他得了超乎万名之上的名。
我们不是他的门徒么?我们不是称他为主为夫子么?那样我们看看自己究竟像他不像他呢?
他教训我们‘是,就说“是”,不是,就说“不是”。’我们却因为怕得罪人,怕受损失,怕遭遇误会,是,却说‘不是’,不是,却说‘是’。他斥责罪恶,反对罪恶,不和罪恶有丝毫的妥协。我们却因为要逃避羞辱祸患的缘故,敷衍恶人,同恶人磋商条件,对罪恶让步,与罪恶妥协。最先是作少许的让步,以后继续着再让步,再后作最大的让步,弄来弄去,勇气渐渐的消失净尽,自己的脚步也站立不稳,最后便整个的向罪恶投降。就因为与罪恶妥协的基督徒太多,所以撒但才这样在教会中掌了大权,基督徒才这样在世界上失去见证,基督的光辉才这样被遮掩起来。我们称耶稣为‘主’,为‘夫子’,我们的生活与态度却是与他背道而驰。我们不感觉羞愧难当么?
与罪恶相争只能积极的进攻,决不能作丝毫的让步。不这样,便只有屈服,只有失败。你决不能希望同魔鬼讲和,决不能希望对他作几分的让步,再叫他对你作几分让步。魔鬼永远不肯对我们让步。你若不向他进攻,把他打退,他便要向你进攻,把你掳去。与他争战,只有抱着必胜的决心,勇往直前的进攻。如果我们有这种决心,那位大获全胜的主必定加给我们力量,率领我们战胜撒但,高唱凯歌。但如果我们作几分的让步,有少许的妥协,结果便不堪设想了。
在这个邪恶的世界上要作一个极彻底极像基督的基督徒,真不是一件容易的事。在今日的社会中更是这样。因为今日大多数的人遇事都主张随和敷衍,不伤情面,不得罪人,没有坚决的主张,没有牺牲的决心,嘴唇油滑,心口不一,只要自己能得利益,不妨出卖自己的良心和人格,只要能避免自己的损失,不妨认黑作白,以非为是,昨日的仇敌,今日要利用他,便口头上称他为好友,今日的好友,明日为自己的利益,便以他为仇敌,翻云复雨,反复无常,心中恨一个人到极点,口里却一味对他表示好感,自己绝对不能认可的事,有求于人的时候,也可以满口表示赞成,有人情,公事也可以当作私事办理,拿钱来,法律也可以一变而为具文。家庭里和社会中间,人人都讲究戴假面、用手腕、尔诈我虞、勾心斗角。骗子手被人尊为上智,大滑头被人目为英雄。廉耻节操,人格志气,都是不值一文钱的东西。
在这样的社会中,要作一个圣洁真诚,不对罪恶让步,不与罪恶妥协的基督徒,是多么困难的一件事!这需要有多么大的勇气,需要遇见多少阻难和危险。但就是这样的社会才最需要这种不妥协的基督徒。只有这种不妥协的基督徒能在这黑暗的社会中发出神的光辉来。只有这种不妥协的基督徒能证明世人的罪恶,使他们满面羞愧,无地自容。只有这种不妥协的基督徒是神眼中的珍宝,是基督在世上的代表,是魔鬼的劲敌,是教会的柱石。只有这种不妥协的基督徒才能为真道打那美好的仗,使神的真理被显明,使基督的名被高举。一个这样的基督徒所有的价值和功用,远胜过一千个与世浮沉的基督徒。
作一个不妥协的基督徒必须勇敢无畏。如果我们怕受损失,怕得罪人,我们就必定与罪恶妥协。如果我们怕受羞辱,怕遭误会,我们就必定与罪恶妥协。如果我们怕死,我们就必定与罪恶妥协。只要我们有所畏惧,有所顾虑,有所贪恋,有所爱惜,我们就必定对罪恶让步,与罪恶妥协。魔鬼十分明白这种情形,所以他使用我们所畏惧的种种事物来恐吓我们,来要挟我们。如果我们不怕受损失,不怕打破饭碗,不怕得罪人,不怕遭人误会,不怕惹人反对,不怕被人攻击,不怕死,我们便不难作那位不妥协的基督门下的不妥协的基督徒了。
让我们今后靠着基督复活的大能大力作完全像基督徒。无论什么事,‘是,就说“是”,不是,就说“不是”。’不说一句谎言,不戴一副假面具,不弄一点手腕,不用一次诈术。合乎真理的事无论有什么阻难也鼓起勇气去作,违背真理的事无论别人怎么胁迫我们,也决不能去作一点。为我们自己的名誉、地位、金钱、财物,无论让步到什么地步都可以,只是为正义和真理不能有丝毫的让步。无论在什么事上都要认真,都要彻底,不模棱两可,不面面俱到,不随和,不敷衍,不徇情面,不畏权势,当说的就说,当作的就作,宁可得罪世上所有的人,也不可得罪神,宁可遭全世界的攻击,也不可惹神的震怒。存心、说话、行事、待人,都要光明磊落,坦白正直,不给魔鬼留一点地步,不与罪恶有丝毫妥协。

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