时空道士与时空医学

作者:非遗赵氏歸元疗法 / 公众号:tdgyq666 发布时间:2019-11-02


说道“时空医学”一词,想必大家一定觉得很陌生,甚至觉得是一种吹嘘。其实我们“时空医学”可以把它看成“时间医学”和“空间医学”两方面。时空医学疗法:是指将两种古中医系统相结合而言得出一词,那具体的概念就是:古典时间医学“子午流注”和空间气象医学“五运六气辩证诊断”相结合而言,而这两者又是古人一直在强调“天人合一”的哲学思想观和临床治疗思路。
中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础,认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。根据这种规律,选择适当时间治疗疾病,可以获得较佳疗效。因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法,它是依据经脉气血受自然界影响有时盛,有时衰并有一定规律而制定的。其含义就是说:人身之气血周流出入皆有定时,运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗,这就是我们所讲的“时空医学”最简单的解释。但是在现代中医当中子午流注和五运六气知道的相对比较少而已。
古典时间医学“子午流注”
子午流注:是中医圣贤发现的一种规律,注重时间条件,以自然界周期现象,与人体气血周流的情况相配合。中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。
血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。
现代时间生物学证明,人体生命现象、生理、活动都具有相对稳定的时间节律性,包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”,反映出人与自然的密切联系。在源远流长的中医治疗临床实践活动中,子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。
“子午流注”等时间疗法。对于初学者来说,最大的障碍有二:一是推算方法太繁琐;二是各有各的理论,如 纳甲法;纳子法;灵龟八法;飞腾八法等无法同时推算出来,大大的阻碍了它的发展。
空间气象医学“五运六气辩证诊断“
五运六气:以十天干的甲己配为土运,乙庚配为金运,丙辛配为水运,丁壬配为木运,戊癸配为火运,统称五运。前干属阳,后干属阴,如年干逢甲,便是阳土运年,年干逢己,便是阴土运年,阳年主太过,阴年主不及,依法推算,便知本年属某运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木,子午配为少阴君火,寅申配为少阳相火,丑未配为太阴湿土,卯酉配为阳明燥金,辰戌配为太阳寒水,叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序,分主于一年的二十四节气,是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序,分为司天、在泉、左右四间气六步,是谓客气。主气分主一年四季,年年不变,客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌,总为寒水司天,湿土在泉;逢卯逢酉,总为燥金司天,君火在泉。司天管上半年,在泉管下半年,依此类推。从年干推算五运,从年支推算六气,并从运与气之间,观察其生制与承制的关系,以判断该年气候的变化与疾病的发生。
那么什么是“运气”呢?就是《黄帝内经》里记载的五运六气!
“五运”即木运、火运、土运、金运、水运。实质是概括一年内不同节令的气候变化的特征,说明一年五个季节的性质。五运又有岁运,主运,客运之分。岁运是统管全年的五运之气,反映全年的气候特征和关系到该年出生之人的体质状况。主运和客运是主管一年中五季气候变化规律的。
“六气”是指风、寒、署、湿、燥、火六种气候的变化。六气分主气、客气、客主加临三种。主气主管一年六个阶段的正常气候变化,年年如此,恒居不变。客气指主管一年六个阶段的非正常气候变化,是在天的三阴三阳之气,运动不息,如客往来。客主加临是每年轮值的客气加在固定的主气之上.
司天在泉,运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上,主上半年的气运情况;在泉象征在下,主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天,则阳明燥金在泉;卯酉年为阳明燥金司天,则少阴君火在泉。司天与在泉,可推算一年中岁气的大体情况,及由于气运影响与发生疾病的关系。
运气学说认为:不论运气太过,还是运气不及都可能引起发病。当司天、在泉之气偏盛时,也可导致发病。再就是客主加临也于发病有关。在客主加临中,如果主客之气为相生关系,或者主客同气,便为相得,凡相得者,气候正常,人体不容易发生疾病。如果表现为相克关系,便为不得,这时气候反常,就容易引起疾病的发生。
采用“时空医学”治疗的病例
案例:患者:张某、男、79年6月出生,于2017年4月30日,来罗浮山葛仙翁医馆就诊,来时张某自己不能单独行走,需由他人搀扶才能行走,同时还伴有全身不自主抖动、头晕、恐惧等症状。
五运六气诊断:脾胃虚寒、中焦不通、肝阳上亢、肝风内动
调理思路:疏肝扶脾
调理方案:
一、手法治疗
采用天地归元炁疗法并配合天地归元福禄灸。
二、调理反馈
通过天地归元炁疗法调理后的第二天,张某已经可以自己行走、同时抖动和头晕的症状也都缓解减轻。
第三天张某整个人的精神状态、气色明显改善,抖动进一步减轻、同时睡眠质量有所提高、胃口大开食欲增强。
第四天患者精神状态很好,没有明显的抖动了,心情很好,愿与人攀谈了,继续原方案治疗。
上述便是高玄道长将子午流注和五运六气结合运用的案例,充分体现了”时空医学”的时效性!
第一是运用了 五运六气来辩证诊断,79年6月出生 脾胃虚寒型体质,肝火旺。
第二运用子午流注时间疗法开穴再加上技术手法和药物的调理。
由此古中医的“天人合一”治疗思想在过去古代时期出了很多位有名的大医!人以天地之气生,四时之法成。“空间医学”疗法真正遵循古中医“天人合一”的思想,将真正的古中医系统重新的浮水于世。
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广东的何禧女士被医院诊断为脑出血,要求做开颅手术,但是她自己觉得开颅手术风险太大,最后坚决不做。在结识高玄道长后,通过运用道医的理疗方法治疗后,不但不用做开颅手术,反而病情得到了控制和改善。她本人因为能够及时得到高玄道长的救治感到非常激动。国医国术传天下,众生得救心感恩。高玄道长用他多年潜心积累的理疗经验治愈了很多需要健康的人,希望这样的善举能够继续传承和运用,让更多患者得到福音。
高玄道长
赵老师(高玄道长)是葛仙(赤松)丹鼎门第九代传人、龙门派第二十七代传人、天地归元炁胎息法传人、赵氏归元疗法非物质文化遗产传承人,中华脊柱运动专家、河南省孔子学会(洛阳分会),洛阳孔子学院健康教育书院副院长、罗浮山天地归元炁养心传播中心首席养生专家。承天命之造化,继葛仙翁、黄大仙之道缘,传丹法于罗浮山,为济世利民之大愿,根系罗浮洞天,造福天地有缘。

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