南越文化传媒孝文化|游子吟

作者:南越文化传媒 / 公众号:nyceducation 发布时间:2019-10-12

游子吟唐代:孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
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昨天,我们谈了重阳节孝文化:父母在,不远游,游必有方。引起了不少读者的反响,今天,我们继续这个话题,谈谈中国唐代诗人孟郊的《游子吟》,这首诗展现出来的游子之情,也是极符合现在社会的现实,我可以断定,现代父母对儿女的牵挂之情,在信息泛滥、物质丰富的现代生活,相对于信息不发达、生活单一的古代,情更深、爱更切,但是现代人更难体会了。
深沉、无私的母爱,默默地关顾着儿女,从不求任何回报。然而对于代诗人孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。慈母一针一线缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人对母亲愧疚、无奈的内心情感。
此时,慈母没说一句话,已经让必须远游的诗人(转换到现代就是必须外出工作的职场人)感受到来自母亲的担心和关怀。此时,一件亲手缝制的衣服(或者其他慈母亲手做的物什),胜过千言万语。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的平常生活物件将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
最后一句,南越文化传媒祝愿天下的职场人,尤其是经常加班的广告、传媒、教育等同行,工作顺利,身体健康。祝大家家人健康、幸福。
参考:古诗文网大可国际教育、南越文化传媒共同出品儒家经典系列论语-里仁-父母在,不远游论语-里仁-君子喻于义、小人喻于利

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