申论备考|知己知彼,申论材料全知悉

作者:学盾警考直通车 / 公众号: 发布时间:2018-03-13


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 申论材料在申论试卷中占据了很大的篇幅,对申论考试的意义不言自明,考生只有对材料有了足够的把握,才能游刃有余地作答。根据申论“材料为王”的作答原则,考生在作答时要立足于材料,同时又不局限于材料、超越材料。如何做到这三点,专家提醒考生需要对申论材料有全方位的了解,从材料来源、特点、类别及材料之间的逻辑入手对申论材料进行分析,这样才能把材料读懂、读透。
一、材料的来源
申论材料的来源主要是政府的重大政策方针,以及社会上发生的具有代表性的热点事件。纵观近几年申论考试试卷的材料,不外乎就是这两个方面。这就启示考生必然要有一定的政策积累和理论积淀以及洞察社会事件的能力。
政策方针方面的积累,需要大家平时多关注《人民日报》、《南方周末》等报纸和杂志,多浏览新华网和人民网等政府新闻网站,对于国家党政发生的重要事情要及时了解;社会事件方面的积累,需要多留意身边发生的事情,可以关注央视地方的新闻频道,更要注意对这些事情的思考,学会站在政府角度分析和解决问题,养成看新闻,读时评的好习惯。
 二、材料的特点
①公共性:政府进行公共管理,其本质是管理众人之事,其话题均是全国性的。
②消极性,也就是通常为当前存在的问题,考查考生发现问题、分析问题、解决问题的能力。一般申论材料以问题的形式呈现。
③辩证性,站在政府角度思考问题,首先要客观承认问题,其次要辩证分析,最后解决问题。
④非敏感性:政治敏感话题,包括对内、对外,一般情况下不考察。
 三、材料类别
申论材料的组成一般有数据、案例、观点等组成。
①数据型
一般会有大段数据,同时有相关的结论,以佐证一个观点。对于这些数据同学们需要通过阅读找到这些数据的核心观点。一般而言数据表达的观点会出现在数据的开头或结尾,也有可能出现在数据之间部分,还有一部分数据的观点没有结论性的语言,就需要考生根据数据去分析比较得出此段数据所要表达的观点。
②案例型
一般为故事或案例,有些是好的现象,同时也有不好的现象,但是都意在表达一定的观点。一般而言案例型材料通过故事与案例,去表达一种观点,如果是优秀的经验,则要去学习借鉴,如果是教训,则要去规避,也是一种借鉴。读案例型材料需要找到材料中案例的主体是谁,在其所处的环境以及在此环境下做法和最终带来的结果,最后得出一个结论。
③观点型
理论政策表达,权威人士言论观点(公众、政府官员、专家学者、社会名流、媒体记者等)。这些人表达的观点一般比较简洁,会涉及材料逻辑多个维度,有可能是问题、原因、影响、对策等多个方面,这就需要考生带着问题去阅读,去迁移,从而找到正确答案。读观点型材料需要找到这个观点的主体,以及其所针对的对象和给出的观点的内容,当然还需要找到支持这个观点的理由,最后得到结论。
四、材料逻辑
材料的逻辑主要有常规型与争议型两种。
①常规型
此种类型的材料一般为介绍背景,提出问题,分析问题,解决问题。材料的内容有时会打乱,增加难度。这种类型的材料比较常见,值得同学们去研究与钻研,把握申论材料的脉络,从而整体上把握材料的意思。
②争议型
此种类型的材料一般都有争议的双方——正方与反方,结论与对策。这种类型出现较少,同学们可以找材料来练习一下。
材料在申论考试里面起着举足轻重的作用,对于材料的解读涉及两个方面,一个是宏观上的认识,也就是材料的来源与材料的特点;另一个是微观把握,也就是材料的类别与材料的逻辑。教育专家提醒各位考生要时刻牢记材料是作答的依据,牢牢把握材料,挖掘出主要信息,那么申论作答将会得心应手。
懂得尊重 才有温度
最近,在一档节目中,主持人董卿为了便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈,在3分钟内跪蹲3次。(提示:事例积累)这种采访的姿态,被网友们称赞。不少人说“这一跪,跪出了素养”。素养何在?正在“尊重”。
尊重,这一应成为常识的文明素质,值得不断重申。无论生活,还是工作,很多人都会遇到各种困扰,如半夜时分电话响个不停、未打招呼就被人找上门,甚至是朋友在公共场合与你“勾肩搭背”。有些可能是工作中的紧急任务,有些可能是朋友间的“情不自禁”,但难免也会让人有一些被打扰的不适,一些不被尊重的不快。
每个人都希望被尊重,这是人之常情。不过何为尊重,如何尊重,却还需细细思量。一部纪录片中,家长和孩子的争执,也让人反思尊重的问题:儿子算错了数学题,一旁辅导的爸爸就会大声吼,孩子被吓得错误不断。很多人会认为,“子敬父”是家长和孩子之间唯一的尊重方向,但其实父子交流,同样也是两个主体间的对话。对待晚辈如能平视、对等,遇到问题才能有效沟通,不至于让事情变得更糟。不只是家长,很多人或许都需要补上“尊重的教育”这一课,以独立人格平等互动,岂不是更可贵?
的确,尊重常被我们挂在嘴边,但未必见于行动。而在公共领域,有些言行已经不仅不是尊重,更可说是轻慢了。前不久有段视频,很多人排队去摸“霍去病”石碑,(提示:事例积累)据说每天都有上千人,因为相信摸一下真的可以“去病”。摸碑效果的真假显然不难判断,暂且放下基本认知能力不说,不管出于什么心理,仅是把手伸向石碑的一瞬间,对历史、对文化的尊重,就消失殆尽了。
呼唤类似的尊重,或许还需要长久的拉锯。(提示:对策)以文物为例,“请勿触摸”“请勿拍照”早成规矩,可是一旦兴致来了,手就不听使唤。而实际上,尊重文物不妨让它“静静地美”。如果还有更深层尊重的话,那就如故宫博物院院长单霁翔所说,是给文物以“尊严”。这不仅是最大可能地修复文物、展示文物,像纪录片《我在故宫修文物》讲述的一样,而且是在创意与服务中让观众最大程度地理解文物、感受文化。(提示:给文物以尊严)
不管是具体的人、细微的事还是陈列的物,给彼此一个舒适的空间、给对方一个合理的距离,才是真正的尊重。(提示:对策)很多时候,之所以尊敬少了、轻佻多了,或许只是少了点同理之心。看不到他人的辛劳,才会打“连环夺命call”;不顾及朋友的感受,才会太把自己当回事,始终认为“你的就是我的”;而视代代传承的文脉为玩物,才只会把书画当纸张、把碑刻当石头。(提示:排比)无论是“敬”还是“重”,都是诉诸人类情感并培养情操的过程,敬人者会自重、自重者更要敬人,懂尊重的“人设”才能立得住。
单个的人是弱小的,所以才需要文化,把不同的个体黏合在一起。(提示:对策)而互相之间的尊重,正是“人类黏合剂”中最为重要的成分,是有序社会交往的基础。一位教育哲学家曾说过,人和人之间应该是“我与你”而不是“我与他”的关系。(提示:名句积累)这就是说,对他人不要抱着一种“第三人称”的冷漠,而应该有“第二人称”一样面对面的温度。尤需记住,彼此弯腰致敬时头不会相撞,才是合适的距离,也才有真正的尊重。
(小结:作者通过“董卿的采访,三分钟内跪了三次”引出本文的论点“尊重”。何为尊重?列举了一些不尊重的现象,并说明尊重不止要挂在嘴边,更要付诸行动。尊重不仅仅是人与人之间,人与物其实也是一样。对于人们对文物的乱摸乱画也是不尊重的表现。人与人之间只有保持合适的距离,才有真正的尊重。)

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